قونية
قونية
قونية
قونية هي مدينة في وسط الأناضول في تركيا والتي تحمي اسمها لعدة قرون. تقول الأسطورة إن برسيوس قتل تنينًا كان يجتاح البلدة. أقام الناس نصب تذكاري خاص لتكريمه ، مسلة حجرية مع أيقونة للفرس المنحوت فيها. أعطى هذا الحدث اسم المدينة ، Ikonyon ، Ikonyum ، Iconium.
ومع ذلك ، بين المسلمين ، يتم سرد أسطورة أخرى. قام اثنان من الدراويش ، أصدقاء الله ، برحلة عبر السماء من بلاد حوراسان البعيدة باتجاه الغرب. عندما طاروا فوق أراضي وسط الأناضول ، سأل أحدهم الآخر ، “هل سأهبط؟” (“Konayim ميل؟”). أجاب الآخر ، “بالتأكيد ، الأرض”. (“كون يا!”) لذا ، هبطوا وأسسوا مدينة قونية.
علم الآثار يدل على أن منطقة قونية هي واحدة من أقدم المستوطنات في الأناضول. تظهر نتائج الحفريات في كاتالويوك وكاراهوك وكوكوركينت وكوكوكوي أن المنطقة كانت مأهولة بالسكان منذ العصر الحجري الحديث (العصر الحجري المتأخر) في عام 7000 قبل الميلاد. وكان المستوطنون الآخرون في المدينة قبل الإسلام ؛ حضارات الفترة الكالكوليتية (العصر النحاسي) ، حضارات العصر البرونزي ، الحثيين ، الفريجيين ، الليديان ، الفرس ، الرومان وأخيرا البيزنطيين.
قونية مكان مهم بالنسبة للمسيحيين أيضًا لأن القديس بولس وسانت برنابا أتوا إلى المدينة في إحدى رحلاتهم في آسيا الصغرى حوالي 50 بعد الميلاد. بشر القديس بولس في قونية لكنهم أغضبوا اليهود والأمم على حد سواء لذلك اضطروا إلى مغادرة المدينة وذهبوا إلى ديربي وليسترا.
حدث أول تعرض للمدينة للإسلام خلال فترة الخليفة المافيا. في وقت لاحق ، لم تسفر الهجمات التي شنها مسلمون عرب ، سواء كان إيمفي أو عباسي ، عن أي نتائج. بدأ لقاء كونيا الحقيقي مع الإسلام وتبنيه بعد فترة من فوز السلاجقة في مالازجيرت عام 1071 ، في زمن كوتالميسوغلو سليمان. هجمات الصليبيين من 1076 إلى نهاية القرن 12th لم تستطع المدينة من الإسلام.
كانت قونيا عاصمة سلجوق بين عامي 1071 و 1308. في عام 1220 ، قام علاء الدين كيكوباد بإصلاح سور المدينة وزينته بأبراج. لكن المدينة كانت موقعًا لسلطة – صراع بين السيلجوك ، وكارامانوغلو ، والمغول ، وإلهان ، وقد تغير الأمر عدة مرات. في عهد فاتح السلطان محمد ، في عام 1466 ، انضمت قونية إلى أراضي الإمبراطورية العثمانية. تم إجراء التعداد العام الأول من قبل السلطان وتكررت في وقت بايزيت الثاني ، وكانوني سلطان سليمان ، ومراد الثالث.
في زمن كانوني سليمان ، وصلت المدينة ، التي كانت تسمى كرمان ايلي ، إلى وضع الدولة. تم تقليص حدود ولاية كارامان ، التي شملت مناطق لاريندي (كارامان) وسيديشري وبيسيري ونيغدي وقيصري (سيزاريا) وأكساراي وماراس وإلبستان وبوزوك ، عندما أصبحت ماراس دولتها الخاصة وأضيفت بوزوك إلى دولة اخرى.
تأثرت قونية بتمرد سيلالي. كان هذا التمرد نتيجة عدم الاستقرار في الحكومة العثمانية وهُزم أوامر الأراضي في الجيش العثماني بقيادة إبراهيم باشا ، الوزير الأكبر للسلطان سليمان ، في معركة قونية.
شملت حدود مقاطعة قونيا ، التي تم تأسيسها في عام 1867 ، نيجده وإسبرطة وإيتشيل وتيك سانجاكس. في نفس العام ، تأثرت المدينة بحريق كبير وفي عام 1873 عانت من مجاعة خطيرة.
في القرن التاسع عشر ، بدت المدينة مهلهلة وكانت جدران المدينة في حالة خراب وحتى المساجد كانت في ظروف مروعة. العديد من المنازل الحديثة صنعت من الطوب ولم يكن عمرها أكثر من 100-150 سنة. النشاط التجاري كان بطيئا. ولكن في نهاية القرن ، في عام 1896 ، بعد افتتاح السكك الحديدية المؤدية إلى إسكيشير ، تم إحياء النشاط التجاري. بعد عام 1902 ، تطورت الزراعة باستخدام الآلات. كانت فترة السلطان عبد الحميد الثاني فترة مثمرة لكونيا. ازدهرت أعمال النقل والتعليم والترميم في المدينة كما فعلوا في جميع أنحاء البلاد.
تسببت الحرب العالمية الأولى في انخفاض القوى العاملة في قونيا وفي جميع أنحاء البلاد. أثناء احتلال الحلفاء للأناضول ، كان البريطانيون يديرون محطة سكة حديد قونية (يناير 1919). غادرت القوى الإيطالية التي احتلت المدينة في أبريل 1919 ، المدينة في مارس 1920 أثناء حرب الاستقلال بقيادة أتاتورك.
المكان الأكثر أهمية للزيارة في قونية هو ضريح مولانا ، الشاعر الصوفي في طريق الصوفية ومؤسس نظام دورلنج دورويش. بصرف النظر عن ذلك ، هناك Karatay Medrese ، التي كانت مدرسة لاهوتية تستخدم كمتحف للبلاط اليوم ، مسجد علاء الدين كيكوبات من القرن الثاني عشر ومسجد المئذنة الرفيعة (Ince Minare).